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唐宋诗中看襄阳(三)

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    发表于 2021-10-1 11:38:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    岘首山堕泪碑(资料图片).

    杜审言(资料图片)


    □世标

    “我这个游子在三秋之际回来了,登上高大的襄阳城,四面眺望,气象万千。南面的岘山,连绵起伏;北面的汉水,波平岸阔,水天一色,如同接上了天上的银河。远处的冠盖里,早已没有了当年的繁华,见不到达官贵人的车辆往来;章华台却还是旧时毁于战乱后的萧条模样,看不见细腰女子的轻歌曼舞。习家池的风景奇异,却没了往日的清幽,游人们归途上扬起了满目的尘埃。”

    这是初唐时期著名诗人杜审言回到了家乡,登上襄阳城之后发出的一番感慨。

    杜审言,襄阳人,“诗圣”杜甫的爷爷,是唐代“近体诗”的奠基人之一。杜审言的先祖,是西晋的镇南大将军杜预,杜预驻守襄阳期间策划发动了灭吴之战。杜预这个人功勋盖世,但“好为后世名”,平吴之后,他刻了两块记述自己功绩的石碑,一块碑沉埋在万山之下,另一块立在岘山之上,并说不管以后高山变成深谷,深谷变成丘陵,后人都能看到他的功绩。杜预的重孙杜逊在东晋初年迁到了襄阳,一直到杜审言的父亲杜依艺,杜氏一门在襄阳生活了七代人,后来杜依艺做了巩县县令,举家才从襄阳迁到巩县。杜审言按籍贯来说是襄阳人。杜审言生长子杜闲,杜闲生杜甫。虽说杜甫出生于巩县,襄阳却对他感情深厚,一直把杜甫视为襄阳人,至今在岘首山上还建有杜甫的衣冠冢。杜甫是在杜审言去世四年后出生的,虽没见过爷爷,但肯定受到了这个著名诗人爷爷的影响,日后成为伟大的现实主义诗人,声名远超爷爷。杜甫曾有诗曰,“诗是吾家事”“吾祖诗冠古”,这是对其祖父高度的赞扬和继承。

    《登襄阳城》中有“冠盖非新里,章华即旧台”句,这是关于冠盖里和章华台的两个典故。

    冠盖里,位于襄阳和宜城之间。冠是官员的帽子,盖是官员的车盖,里是居住之所。这条路上到处都是官员的帽子和车盖,集聚了众多的达官贵人居住。南北朝宋朝的史学家盛弘之《荆州记》载:“襄阳郡岘首山南至宜城百余里,其间雕墙峻宇,闾阎填列。汉宣帝末,其中有卿士刺史、二千石数十家,珠轩骈辉,华盖连延,掩映于大山庙下。荆州刺史行部见之,雅叹其盛,敕号冠盖里。”有多少人呢?襄阳人习凿齿所著《襄阳耆旧记》记载:“汉末尝有四郡守、七都尉、两卿、两侍中、一黄门、三尚书、六刺史等,同时聚集于岘首山南至宜城间。”汉末指的当是刘表任荆州刺史之时。这么多的官吏在这条路边居住,形成了冠盖里,因为汉宣帝刘询是史上有名的贤君,开创了“孝宣之治”,也因为刘表任荆州刺史之后,开经立学,爱民养士,从容自保,襄阳成了全国唯一一块和平安定的地方,吸引了一大批人士前来,同时,从另一个侧面说明了襄阳当时生活的富足,环境的优美,地位的重要。

    章华台,又称章华宫,是楚灵王六年(公元前535年)修建的离宫。史载章华台“台高10丈,基广15丈”,被誉为当时的“天下第一台”。章华台还有楚王好细腰的故事,楚灵王特别喜欢细腰女子在宫内轻歌曼舞,不少宫女为求媚于王,少食忍饿,以求细腰,章华宫又被称为“细腰宫”。汉代民歌“楚王好细腰,宫中多饿死”,人们一般以为饿死的是那些想争宠的宫女,其实,饿死的是那些迎合君王喜好的大臣。章华台后来毁于秦灭楚国的战火之中。

    秋天登上襄阳城,楚天辽阔,江水汤汤,可杜审言这个游子脑中所想的是冠盖里、章华台已成遗迹,历史的烟云转瞬即逝,眼中所见是归途中满目的尘埃,心里升起一股淡淡的悲伤愁绪。“自古逢秋悲寂寥”,或是因为秋天来了,对凋零的落叶,渐凉的西风,萧瑟的秋景发出的伤感,正如另一位襄阳前辈诗人宋玉所说:“悲哉!秋之为气也。萧瑟兮,草木摇落而变衰。”文人悲秋,正是从宋玉开始的。其实,杜审言的忧伤还有另一层更深的原因。他写这首诗的时间,是因为结交武则天的男宠张易之的过错,在“神龙政变”后被清算,流放到峰州,经过襄阳之时。峰州在今天的越南境内,当时属于唐朝的岭南道的安南都护府。路途万里,艰难困苦,思归之心,溢于言表。杜甫在《登高》中说:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”看来,爷孙俩的心境是一样的啊。



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    发表于 2021-10-1 21:59:02 襄阳草根论坛 | 显示全部楼层
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