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[专题报道] 中国古赏石节—襄阳穿天节(历史记载)

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    发表于 6 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式

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                              中国古赏石节—襄阳穿天节(历史记载)
        今天是农历庚子年正月二十一,是中国古赏石节—襄阳穿天节的纪念日。虽然与西方的情人节巧合际遇,但襄阳穿天节是神圣、高雅的民俗赏石节,亦是中国唯一的古赏石节,绝不是世俗的什么“情人节”!
        襄阳穿天节源自“交甫解佩”,其实质是郑交甫与汉水女神的不期而遇和爱石索佩。襄阳古穿天节活动核心内容是寻石、卜石、佩石及“以为得子祥”,而不是卿卿我我的情人约会、交际。
        为普及襄阳穿天节知识,还襄阳穿天节历史本来面目,特发襄阳穿天节专题资料供大家品鉴!

              【历史资料一】宋·庄绰(字季裕)《鸡肋编》载:“襄阳正月二十一日谓之‘穿天节’,云交甫解佩之日。郡中移会汉水之滨,倾城自万山泛彩舟而下。妇女于滩中求小白石有孔可穿者,以色丝贯之,悬插于首,以为得子祥。”
          【历史资料二】宋·杜绾《云林石谱【穿心石】》载:“襄州江水中,多出穿心石。色青黑而小,中有小窍,土人每因春时竞向水中摸之,以卜子息,亦杂他石······”
    1 襄阳水墨石“交甫解佩”收藏 王丙旭.jpg
    襄阳水墨石“交甫解佩”收藏 王丙旭
          【历史资料三】《列仙传》载:“郑交甫常游汉江,见二女,皆丽服华装,佩两明珠,大如鸡卵。交甫见而悦之,不知其神人也。谓其仆曰:‘我欲下请其佩。’仆曰:‘此间之人,皆习于辞,不得恐罹悔焉。’交甫不听,遂下与之言曰:‘二女劳矣。’二女答曰:‘客子有劳,妾何劳之有?’交甫曰:‘橘是橙也,我盛之以笥,令附汉水,将流而下,我遵其旁搴之,知吾为不逊也,愿请子之佩。’二女曰:‘橘是橙也,盛之以莒,令附汉水,将流而下,我遵其旁,卷其芝而茹之。’手解佩以与交甫,交甫受而怀之。即趋而去,行数十步,视怀空无珠,二女忽不见。”萧统(501~531)在其《文选•江赋(郭璞)》的注释中,引《韩诗内传》云:“郑交甫尊彼汉皋台下,遇二女,与言曰:‘愿请子之佩’。二女与交甫。交甫受而怀之,超然而去,十步循探之,即亡矣。回顾二女,亦即亡矣。”还有《郡国志》载:“郑交甫至汉皋台下,遇二女,佩二大珠。交甫求之,二女解佩。行数里,二女及珠俱失。”用现在白话讲,周人郑交甫在襄阳万山脚下的汉水边,遇见两位美丽的神女,交谈投机,交甫向二女索其佩珠,二女解佩相赠,交甫揣珠于怀中。行十数步,交甫去摸怀中珠子却不见了,再回头去看二女也不见了。这个美丽传说,不仅使襄阳万山脚下的汉水边诞生了一个千古有名的风光名胜——解佩渚,还由此衍生出一个流传古今的赏石习俗——襄阳穿天节。

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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 6 天前 | 显示全部楼层
    今年穿天节,可能要取消。
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     楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
    诸葛邻居 发表于 2020-2-14 08:48
    今年穿天节,可能要取消。

    是的。所以才在此用网上形式表示纪念!
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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 6 天前 襄阳草根论坛 | 显示全部楼层
    增长知识!
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    [LV.10]以坛为家III

     楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层

    谢谢关注!
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